دانلود فروهر

کتاب «فروهر» نوشته «میثرا اشوان»

به زور میخواهند مرا به بهشتی ببرند که خودشان آنجا را ندیده اند! میدانم که اگر چراغی از شعور در دستشان باشد، سایه های فریب محو خواهند شد. اما این جماعت، اصلا نور را نمیشناسند. برای فهم خدای جانت که همان توسعه شعور انسانی توست در جان خود تو و برای شناخت کرامت انسان، محتاج هیچ تشریفات و کتاب و دفتری نیستی. کسی که با وعده های بی پایه و اساس و اثبات نشده خود، ترا به فهم خالقی که در آسمانهاست هدایت کند، میخواهد ترا شریک حماقت های ناتمام خود کند. آن عرفانی که در طول زمان به تو تعلیم داده اند و میدهند، مهملاتی بیش نیست. آن مطالب بی پایه و بی ریشه، هیچ ربطی به خرد عارفانه ندارد؛ که لبخند هیچ سیاستمداری بوی صلح نمیدهد؛ و دعای هیچ ملایی شکم گرسنگان را سیر نکرده است. اگر به آدمها میاندیشی، فقط انسان باش! عرفان فقط خوش اندیشی است و ربطی به کتاب های هیچ دینی ندارد؛ و اصلا خرد عرفانی را با دین و دینمداران کاری نیست. سیر و سلوک در کائنات و طبقات آسمانی و عروج روحانی و تعابیری همانند این معانی، همه سخنانی بی سر و ته و بی محتوایی هستند که برای اثباتشان هیچ دلیل عقلانی وجود ندارد؛ الا آن دلایلی که به حیله مغلطه و سفسطه، جان ترا زخمی خواهد کرد. هزاران واژه گوناگون و سرگیجه آور در تاریخ بشری برای فهم خدایی خلق شده است که اگر بخواهی برای فهم این واژه ها قد علم کنی، قامت انسانی ات در زیر این معانی فسیل خرد خواهد شد. آن خدایی که در تو سیر میکند نه تفسیر میخواهد و نه تعبیر؛ فقط فهم وجود خود ترا میخواهد؛ آن وجودی که باید به بودن خود و هست خود، یقین داشته باشد.

دانلود کتاب «فروهر» نوشته «میثرا اشوان»

Farvahar

دانلود بیخدایی برای تازه کارها

کتاب «بیخدایی برای تازه کارها» نوشته «دکتر دیل مگ کاون» ترجمه «بهمنیار»

اندیشه نبود خدا یک اندیشه شگفت انگیز است. بیشتر مردم در زمان کودکی و در هنگام رشد شنیده اند که وجود خدا دیگر پرسش به شمار نیامده و هیچ چیز دیگری نمی تواند وجود این گیتی پیچیده و شگفت انگیز را توضیح دهد ولی در گذر سده ها برخی از انسانها همیشه به این نتیجه گیری که خدایی هست شک داشته و برخی حتا به این اندیشه قانع کننده ی استوار رسیده که انسانها خدا را آفریده و وارونه آن نبوده است. بسیاری از مردم گمان می کنند که بیخدایی، اندیشه ای معاصر است ولی ناباوری دینی در واقع تاریخ بلند و دلچسبی داشته، درست همانگونه که یک طلبه ی مسیحی میخواهد درباره شمار اندکی از رویدادهای مهم رخ داده در 2000 سال پیش بداند، شخصی هم که درک بهتری از بیخدایی میخواهد به همان صورت نیاز به دانستن پیشینه دست کم 30 سده یا بیشتر رویدادهایی دارد که بر بیخدایی گذشته است.

دانلود کتاب «بیخدایی برای تازه کارها» نوشته «دکتر دیل مگ کاون» ترجمه «بهمنیار»

Bikhodae Baraye Tazekarha

دانلود سفر به دل ادیان

کتاب «سفر به دل ادیان» نوشته «ن فخر»

آشنایی با ادیان جهان و مفهوم خدا برای کودکان و نوجوانان

کتاب «سفر به دل ادیان» یک نمونه پیشنهادی آموزش دین است که در آن یک کودک دوازده سال ایرانی در طول سفرهایی که همراه پدرش به نقاط مختلف دنیا انجام میدهد با عقاید مردم جهان و ادیان بزرگ دنیا بجز اسلام آشنا میشود و در این مدت هرگز دست از پرسش و کنجکاوی درباره علت باورهای آنها بر نمی دارد. آشنایی با ادیان هندو، جِین، سیک، شینتو، بودایی، یهود، مسیحیت و بهایی. سینا، قهرمان داستان در برخورد با هر دین و عقیده جدید پرسشگری را آغاز می کند تا با ریشه های آن باور آشنا شود. اگرچه سعی شده این کتاب چنان ساده نوشته شود که برای کودکان و نوجوانان 11 سال و بالاتر مفهوم و گویا باشد اما میتواند نکاتی جالب و خواندنی برای تمام سنین داشته باشد.

دانلود کتاب «سفر به دل ادیان» نوشته «ن فخر»

Safar Be Dele Adyan

دانلود نقد مبانی نظری نبوت

کتاب «نقد مبانی نظری نبوت» نوشته «حجت الله نیکویی»

نگاهی نقادانه به مبانی نظری نبوت

نبوت در مفهوم عام خود، یکی از اصول بنیادین و مشترک همه ادیان الهی است. مطابق این اصل، خداوند در طول تاریخ با انسان‌هایی سخن گفته و آنها را مأمور هدایت و راهنمایی مردم به سوی کمال معنوی و سعادت حقیقی کرده است. بعضی از این پیامبران صاحب کتاب و شریعت بوده‌اند و بعضی دیگر فقط وظیفه تبلیغ تعالیم پیامبران پیشین را به عهده داشتند. در این تعریف کلی از نبوت، پیروان همه ادیان ابراهیمی اتفاق‌نظر دارند، اختلافی اگر هست در مصادیق این اصل کلی است. به عنوان مثال یهودیان معتقدند که عیسی و محمد فرستادگان واقعی خدا نیستند. مسیحیان به نبوت موسی اعتقاد دارند، ولی محمد را به عنوان یک پیامبر حقیقی نمی‌پذیرند و آسمانی بودن قرآن را انکار می‌کنند. در این میان مسلمانان معتقدند محمد آخرین و بزرگترین پیامبر الهی است. بدیهی است که پیش از پرداختن به این اختلافات، باید به یک پرسش بنیادین پاسخ داد و آن اینکه آیا دلیل محکم و قاطعی برای اثبات نبوت در مفهوم کلی (و صرفنظر از مصادیق آن) وجود دارد؟ متفکران اسلامی (خصوصا شیعه) بحث را از ضرورت نبوت آغاز می‌کنند. به اعتقاد آنها می‌ توان با دلایل عقلی و پیشینی نشان داد که ارسال رسل بر خداوند واجب است و لذا محال است که پیامبرانی مبعوث نشده باشند. به عبارت دیگر حتی اگر در شرایطی باشیم که (بنا به فرض) خبری از رسولان الهی نداشته باشیم، می‌توانیم با تجزیه و تحلیل‌های عقلی صرف به این نتیجه برسیم که خداوند حتما پیامبرانی را تاکنون فرستاده است و وظیفه ما فقط شناخت پیامبران حقیقی و استفاده از تعالیم وحیانی آنها برای رسیدن به کمال و سعادت است. در این کتاب چهار نمونه از ادله ضرورت نبوت را مورد نقد و بررسی قرار گرفته است.

دانلود کتاب «نقد مبانی نظری نبوت» نوشته «حجت الله نیکویی»

Naghd Nobovat

دانلود تئوری امامت در ترازوی نقد

کتاب «تئوری امامت در ترازوی نقد» نوشته «حجت الله نیکویی»

تردید در اندیشه‌های رایج دینی و تشکیک در دگم‌ها و کلیشه‌های نخ‌نما شده‌ای که میراث تفکر سنتی و آباء و اجدادی انسان‌ها در یک جامعه دینی است، اولین و مهمترین گام بسوی دینداری عالمانه و محققانه است. چنین شک و تردیدی، البته هولناک و هراس‌آور است و آزادی و عقلانیت عظیمی می‌طلبد، اما ثمره‌ای بزرگ دارد: ایمان آگاهانه و آزادانه. آری ایمانی که از رهگذر آزادی و آگاهی نصیب آدمی گردد، به هزاران ایمان عامیانه و مقلدانه و جبری می‌ارزد. کتاب حاضر، کوشش خرد مؤلف در راه رسیدن به چنین ایمانی را به تصویر کشیده است. زمانی که اولین قدم را در این راه برداشتم، هرگز نمی‌دانستم که «تحقیقی بودن اصول دین» و عدم جواز تقلید در این حوزه، رؤیایی دروغین و خیالی است و در جمهوری اسلامی باید در اصول دین هم مقلد بود. بعدها وقتی نتیجه تحقیقاتم در باب امامت، به نتیجه‌ای مخالف انتظار طبقه رسمی روحانیت شیعه منتهی شد، با تاوان سنگینی مواجه شدم که شرح آن در این مختصر نمی‌گنجد. لذا خواننده عزیز را هشدار می‌دهم که اگر تاب تحمل تلخی‌های چنین راهی را ندارد، از خواندن این کتاب صرف نظر کند.

دانلود کتاب «تئوری امامت در ترازوی نقد» نوشته «حجت الله نیکویی»

Naghd Emamat

دانلود جداسازی سیاست از دین

کتاب «جداسازی سیاست از دین» نوشته «دکتر منوچهر جمالی»

آزادی سیاسی در جامعه ای وجود دارد که سیاست آزاد وجود داشته باشد و سیاست موقعی آزاد است که مستقل است. هر چیزی موقعی آزاد میشود که مستقل بشود. سیاستی که نمی تواند مستقل بشود هیچگاه آزاد نخواهد شد. یک عقیده دینی یا یک ایدئولوژی و بطور کلی هر نوع عقیده ای می خواهد همه را هم عقیده سازد، همه را تابع یک عقیده سازد، همه را در یک اصل، در یک فکر، در یک دین، وحدت بدهد. او می تواند همه را در خود وحدت بدهد وقتی همه را از تفکر استقلالی خودشان متنزع و دور سازد. در اینجاست که کثرت از بین می رود. یک عقیده دینی یا یک ایدئولوژی سیاسی یا علمی می خواهد همه را همه عوامل زندگانی، همه افراد، همه امور، همه گروه ها، همه عواطف را تابع خود بسازد و تا بدینسان همه را در خود وحدت بدهد. با تحقق وحدت استقلال همه را حذف می کند و کثرت را نابود می سازد.

دانلود کتاب «جداسازی سیاست از دین» نوشته «دکتر منوچهر جمالی»

Jodasazi Siasat az Din

دانلود نظم نوین روحانیت در ایران

کتاب «نظم نوین روحانیت در ایران» نوشته «مهدی خلجی»

روحانیت در مقام کهن ترین نهاد مقتدر اجتماعی ایران، تنها پس از ورود تجدد به مساله ای برای اندیشیدن بدل شد. گرچه شماری از روحانیان، خود در سنگر مشروطه خواهان علیه ساختار سیاسی خودکامه مبارزه می کردند، ولی در قیاس با بدنه اصلی روحانیت که سنتی و هوادار نظم قدیم سلطنت بود، در حاشیه قرار داشتند. بیشتر روحانیان این دوران، نماینده متصلب سنت و مانع درشت راهیابی تجدد به ایران شناخته می شدند. بر این روی، نظام فکری و اقتدار اجتماعی روحانیت در کانون دغدغه های اصلی مشروطه گران قرار گرفت. روحانیون را چون بخواهیم معرفی کنیم، در می مانیم که آنان را باید به چه نامی بخوانیم. در سخن روزمره به سادگی از روحانیت حرف می زنیم اما وقتی به سمت تعریف و بازشناسی تحلیلی آن پیش می رویم، دشواری ها روی می کند. مساله اصلی آن است که از چشم انداز جامعه شناختی، اساسا روحانیت را باید چگونه دید؟ نهاد، طبقه، لایه یا اقتدار؟ رازهای حوزه برملا هستند، اما تبیین آنها کار ساده ای نیست. یک جنبه از پیچیدگی مساله در این است که علما مدام خود و دین شان را «اختراع» می کنند و هر بار به نوعی ظاهر می شوند. روحانیان با ابداع شیوه های گوناگون پول گرفتن از مردم غیر این گونه اختراعات و تصرفات و افکار که همه به نفع خودشان است، کاری ندارند. روحانیت تشیع در هیچ دوره ای از ادوار خود تا این اندازه ثروتمند و تا این اندازه وابسته به راس هرم قدرت سیاسی نبوده است. چیرگی مطلق رهبر جمهوری اسلامی بر «مدیریت امور دینی» از یک سو به فربهی ساختار اداری روحانیت و افزایش بی سابقه منابع مالی آن انجامید و از سوی دیگر استقلال نسبی نهاد روحانیت در تدبیر امور دینی را سلب کرد.

دانلود کتاب «نظم نوین روحانیت در ایران» نوشته «مهدی خلجی»

The New Order of the Clergy in Iran

دنبال‌کردن

هر نوشتهٔ تازه‌ای را در نامه‌دان خود دریافت نمایید.

به 1,290 مشترک دیگر بپیوندید

%d وب‌نوشت‌نویس این را دوست دارند: