دانلود نقد مبانی نظری نبوت

کتاب «نقد مبانی نظری نبوت» نوشته «حجت الله نیکویی»

نگاهی نقادانه به مبانی نظری نبوت

نبوت در مفهوم عام خود، یکی از اصول بنیادین و مشترک همه ادیان الهی است. مطابق این اصل، خداوند در طول تاریخ با انسان‌هایی سخن گفته و آنها را مأمور هدایت و راهنمایی مردم به سوی کمال معنوی و سعادت حقیقی کرده است. بعضی از این پیامبران صاحب کتاب و شریعت بوده‌اند و بعضی دیگر فقط وظیفه تبلیغ تعالیم پیامبران پیشین را به عهده داشتند. در این تعریف کلی از نبوت، پیروان همه ادیان ابراهیمی اتفاق‌نظر دارند، اختلافی اگر هست در مصادیق این اصل کلی است. به عنوان مثال یهودیان معتقدند که عیسی و محمد فرستادگان واقعی خدا نیستند. مسیحیان به نبوت موسی اعتقاد دارند، ولی محمد را به عنوان یک پیامبر حقیقی نمی‌پذیرند و آسمانی بودن قرآن را انکار می‌کنند. در این میان مسلمانان معتقدند محمد آخرین و بزرگترین پیامبر الهی است. بدیهی است که پیش از پرداختن به این اختلافات، باید به یک پرسش بنیادین پاسخ داد و آن اینکه آیا دلیل محکم و قاطعی برای اثبات نبوت در مفهوم کلی (و صرفنظر از مصادیق آن) وجود دارد؟ متفکران اسلامی (خصوصا شیعه) بحث را از ضرورت نبوت آغاز می‌کنند. به اعتقاد آنها می‌ توان با دلایل عقلی و پیشینی نشان داد که ارسال رسل بر خداوند واجب است و لذا محال است که پیامبرانی مبعوث نشده باشند. به عبارت دیگر حتی اگر در شرایطی باشیم که (بنا به فرض) خبری از رسولان الهی نداشته باشیم، می‌توانیم با تجزیه و تحلیل‌های عقلی صرف به این نتیجه برسیم که خداوند حتما پیامبرانی را تاکنون فرستاده است و وظیفه ما فقط شناخت پیامبران حقیقی و استفاده از تعالیم وحیانی آنها برای رسیدن به کمال و سعادت است. در این کتاب چهار نمونه از ادله ضرورت نبوت را مورد نقد و بررسی قرار گرفته است.

دانلود کتاب «نقد مبانی نظری نبوت» نوشته «حجت الله نیکویی»

Naghd Nobovat

دانلود تئوری امامت در ترازوی نقد

کتاب «تئوری امامت در ترازوی نقد» نوشته «حجت الله نیکویی»

تردید در اندیشه‌های رایج دینی و تشکیک در دگم‌ها و کلیشه‌های نخ‌نما شده‌ای که میراث تفکر سنتی و آباء و اجدادی انسان‌ها در یک جامعه دینی است، اولین و مهمترین گام بسوی دینداری عالمانه و محققانه است. چنین شک و تردیدی، البته هولناک و هراس‌آور است و آزادی و عقلانیت عظیمی می‌طلبد، اما ثمره‌ای بزرگ دارد: ایمان آگاهانه و آزادانه. آری ایمانی که از رهگذر آزادی و آگاهی نصیب آدمی گردد، به هزاران ایمان عامیانه و مقلدانه و جبری می‌ارزد. کتاب حاضر، کوشش خرد مؤلف در راه رسیدن به چنین ایمانی را به تصویر کشیده است. زمانی که اولین قدم را در این راه برداشتم، هرگز نمی‌دانستم که «تحقیقی بودن اصول دین» و عدم جواز تقلید در این حوزه، رؤیایی دروغین و خیالی است و در جمهوری اسلامی باید در اصول دین هم مقلد بود. بعدها وقتی نتیجه تحقیقاتم در باب امامت، به نتیجه‌ای مخالف انتظار طبقه رسمی روحانیت شیعه منتهی شد، با تاوان سنگینی مواجه شدم که شرح آن در این مختصر نمی‌گنجد. لذا خواننده عزیز را هشدار می‌دهم که اگر تاب تحمل تلخی‌های چنین راهی را ندارد، از خواندن این کتاب صرف نظر کند.

دانلود کتاب «تئوری امامت در ترازوی نقد» نوشته «حجت الله نیکویی»

Naghd Emamat

دانلود نظم نوین روحانیت در ایران

کتاب «نظم نوین روحانیت در ایران» نوشته «مهدی خلجی»

روحانیت در مقام کهن ترین نهاد مقتدر اجتماعی ایران، تنها پس از ورود تجدد به مساله ای برای اندیشیدن بدل شد. گرچه شماری از روحانیان، خود در سنگر مشروطه خواهان علیه ساختار سیاسی خودکامه مبارزه می کردند، ولی در قیاس با بدنه اصلی روحانیت که سنتی و هوادار نظم قدیم سلطنت بود، در حاشیه قرار داشتند. بیشتر روحانیان این دوران، نماینده متصلب سنت و مانع درشت راهیابی تجدد به ایران شناخته می شدند. بر این روی، نظام فکری و اقتدار اجتماعی روحانیت در کانون دغدغه های اصلی مشروطه گران قرار گرفت. روحانیون را چون بخواهیم معرفی کنیم، در می مانیم که آنان را باید به چه نامی بخوانیم. در سخن روزمره به سادگی از روحانیت حرف می زنیم اما وقتی به سمت تعریف و بازشناسی تحلیلی آن پیش می رویم، دشواری ها روی می کند. مساله اصلی آن است که از چشم انداز جامعه شناختی، اساسا روحانیت را باید چگونه دید؟ نهاد، طبقه، لایه یا اقتدار؟ رازهای حوزه برملا هستند، اما تبیین آنها کار ساده ای نیست. یک جنبه از پیچیدگی مساله در این است که علما مدام خود و دین شان را «اختراع» می کنند و هر بار به نوعی ظاهر می شوند. روحانیان با ابداع شیوه های گوناگون پول گرفتن از مردم غیر این گونه اختراعات و تصرفات و افکار که همه به نفع خودشان است، کاری ندارند. روحانیت تشیع در هیچ دوره ای از ادوار خود تا این اندازه ثروتمند و تا این اندازه وابسته به راس هرم قدرت سیاسی نبوده است. چیرگی مطلق رهبر جمهوری اسلامی بر «مدیریت امور دینی» از یک سو به فربهی ساختار اداری روحانیت و افزایش بی سابقه منابع مالی آن انجامید و از سوی دیگر استقلال نسبی نهاد روحانیت در تدبیر امور دینی را سلب کرد.

دانلود کتاب «نظم نوین روحانیت در ایران» نوشته «مهدی خلجی»

The New Order of the Clergy in Iran

دانلود آزادی، حق انتقاد از اسلام است

کتاب «آزادی، حق انتقاد از اسلام است» نوشته «دکتر منوچهر جمالی»

ما در درازای این دویست سال تاریخ خود پی در پی نهضت های مختلف دینی و مذهبی (1-شیخی 2- بابی 3- بهایی 4- کسروی 5- نهضت احیاء شیعه در طیفش با طالقانی و بازرگان و شریعتی و مطهری و بنی صدر و مجاهدین خلق و خمینی) داشته ایم که هیچکدام چاره گر دردهای ما نبودند، در حالی که نیاز بنیادی به یک جنبش تفکر فلسفی بود. بدون نهضتی که استوار بر اندیشیدن فلسفی خودجوش در جامعه باشد، جنبش سیاسی و اجتمایی و فرهنگی به سوی آزادی و داد، همیشه به شکست خواهد انجامید. جنبش های دموکراسی کثرتمند و جنبش های اصیل سوسیالیسم فقط بر «اندیشیدن خلاق فلسفی» امکان دارند نه با پیروی از یک دستگاه وارداتی فلسفی دربسته یا ایمان به یک دین و مذهب و ایدئولوژی. تحقق آزادی و داد که از تغییرات اجتماعی جدا ناپذیرند، فقط با خلاقیت فکری و فلسفی ممکن است. با خلاقیت مداوم است که میتوان با تغییرات سیاسی و اجتمایی و اقتصادی روبرو شد. پابندی خالص به هر دستگاه فلسفی یا عقیدتی و یا علمی، نفی خلاقیت و طبعاً نفی آزادیست.

دانلود کتاب «آزادی، حق انتقاد از اسلام است» نوشته «دکتر منوچهر جمالی»

Azadi Enteghad az Islam

دانلود جلد دوم رگ تاک

کتاب «رگ تاک» جلد دوم نوشته «دلارام مشهوری»

گفتارى درباره نقش دین در تاریخ اجتماعى ایران

مسلمان هرجا که از اندیشه و استدلال باز مى ماند، اسطوره هاى پوسیده را از زیر خاک بیرون مى کشد که ما چنین بودیم، چنان کردیم، فلان دانش را آفریدیم، فلان دانشمند را به جهان دادیم. یکى نیست بگوید: شما که این همه چراغ افروختید و نبوغ برنمودید چرا امروز این همه خاکسار شده اید. در کوچه و برزن، سينه زنان و مويه کنان ناله را به عرش مى رساند. میپرسى که بابا چه شده است؟ جواب مى دهد که هزار و دويست و چند سال یش از اين، ده پانزده عرب، ده پانزده عرب دیگر را در صحراى کوفه کشته است! اما فرهنگ ايرانى برخاسته از سرزمينى است كه در آن از همان سپيده دم تاريخ، مجموعه اى از نژادها و اقوام را در خود جاى داد، بدين درونمايه تبلور يافت كه پيوند نوع انسان در وراى هر آنچه او را به نژادها، اقوام و مذاهب تقسيم مى كند، تحقق يابد.

دانلود کتاب «رگ تاک» جلد دوم نوشته «دلارام مشهوری»

Rage Taak - J2

دانلود جلد یکم رگ تاک

کتاب «رگ تاک» جلد یکم نوشته «دلارام مشهوری»

گفتارى درباره نقش دین در تاریخ اجتماعى ایران

نگاهى به سیر کمیت اقلیت هاى مذهبى ایران بطور شگفت انگیزى نشان مى دهد که اگر ذره اى از مدارا و مسامحه ادعایى اسلام درباره آنان حقیقت داشت و از نسل کشى ادامه دارشان در همین یک قرن پیش اجتناب مى گشت، ایران با ترکیب جمعیتى کاملا متفاوت به تاریخ معاصر گام مى گذاشت و همین کافى بود که به راهى دیگر از آن که رفت برود! اما ماهیت انسان کش اسلام و بویژه شیعه گرى چنین اجازه اى نمىداد که هیچ، اگر جز این بود هیچگاه قادر نمى شد تسلط انحصارى خود را بر ایران برقرار سازد. از سوى دیگر توفندگى این گردباد خون آلود درست در طول دو سه قرن پیش چنان بود که در آستانه ورود ایران به دوران معاصر چنان خانه را روفته بودند که از هیچ جاى آن مجال برآمدن اندیشه و عملى کارساز نبود. همه آنچه در قرآن و احادیث درباره برابرى، برادرى و عدالت اسلامى آمده، تنها مسلمانان را در نظر دارد و صراحت درباره لزوم نابودى غیرمسلمانان به حدى است که متولیان اسلام در همه فروع و حتى اصول اعتقادات اسلامى شک کرده اند در حالیکه در اینباره حتى نمونه اى هم حاکى از تردید نمىتوان یافت! با شناخت دستور العمل مسلمانان، پرداختن به صحنه هاى مکرر و خونبارى که اعراب و سپس متولیان اسلام بر ایرانیان روا داشته اند موردى ندارد زیرا اینان آنچه کرده اند به درستى در خدمت اسلام کرده اند.

دانلود کتاب «رگ تاک» جلد یکم نوشته «دلارام مشهوری»

Rage Taak - J1

دانلود علی نماد شیعه گری

کتاب «چکیده پژوهشی در زندگی علی نماد شیعه گری» نوشته «آله دالفک» به کوشش «دکتر احمد ایرانی»

شاه اسماعیل تازی پرستی بود که فرمان داد بر تاج مهر شاهی ایران، یا الله بنویسند. پادشاهان صفوی بویژه شاه عباس پیش از نام خود چنین می نوشت: کلب آستان علی عباس. شاهان قاجار نیز در علی پرستی دست کمی از صفویان نداشتند. بدینگونه علی بازی دکان تازه ای برای دکانداران دین و فریب کاران و سیاست بازان گمراه گر و کشورداران تازی پرست گردید. باید اندیشه و نادان پروری به جای مانده از تازیان را بدور افکند و با بهره گیری از خرد، همه ی ره آوردهای فریبنده ای که را که زشت و نکوهیده و دور از آزاد اندیشی و والایی است از میان برداشت تا بیش از این برتری روان پلید مردگان تازی بر زندگان ناآگاه ایرانی فرمانروا نباشد. ایرانی باید به خود آید و خویش را یابد که فرهنگ دیرپایش، چه بود و خود، کی بود و چرا این چنین از خود بیگانه شد.

کتاب «چکیده پژوهشی در زندگی علی نماد شیعه گری» نوشته «آله دالفک» به کوشش «دکتر احمد ایرانی»

دنبال‌کردن

هر نوشتهٔ تازه‌ای را در نامه‌دان خود دریافت نمایید.

به 1,268 مشترک دیگر بپیوندید

%d وب‌نوشت‌نویس این را دوست دارند: