دانلود مانتره

کتاب «مانتره» جلد اول نوشته «میثرا اشوان»

اعتقاد به مبانی کتب ادیان به اصطلاح مقدس هیچ زمان نخواهند گذاشت تا تو به لذت فهمی در شعور انسانی خود نایل آیی. داده های دینی امری قطعی و لایتغیر است. هیچ قطعیتی، شعور ترا تربیت نخواهد کرد. خدایی که با متوسل شدن به زور سعی دارد نقص خلقت خود را و احکام خود ساخته ای را برای رفع آن نقایص به نوع بشر تحمیل نماید، بطور قطع یک جایش لنگ می زند. ادیان ابراهیمی به قدری باورهای غیر عقلانی و بی پایه و اساس و مهمل در اذهان آدمیان فرو کرده اند که برای زدودن هر باوری تمامی عمر یک انسان فرهیخته و آگاه در ارتباط با آن مهملات کفایت نخواهد کرد.

دانلود کتاب «مانتره» جلد اول نوشته «میثرا اشوان»

دانلود پایان ایمان

کتاب «پایان ایمان» نوشته «سام هریس» ترجمه «بهمنیار»

پایان مذهب، آدمکشی و روزهای در پیش خرد

جهان از دیدگاه اسلام به دو بخش «خانه ی جنگ» و «بیت اسلام» تقسیم میشود و این لقب دومی باید روشن سازد که چه تعداد از مسلمانان باور دارند که تفاوت آنها با غیر هم دین ها، سرانجام گشوده و ذوب میشود. درحالیکه بدون شک برخی از مسلمانان میانه رو بوده و تصمیم به نادیده گرفتن جنگجویی غیرقابل فسخ دین خود دارند، اسلام دین کشورگشایی بوده و این موضوع غیرقابل انکاری است. تنها آینده ی قابل تصور برای مسلمانان بسیار مذهبی به عنوان مسلمان آینده ای است که همه ی کفار یا اسلام آورده، مقهور شده یا کشته شوند. آن ویژگی اسلام که بیشترین مشکل و دشواری را برای غیر مسلمانان به همراه داشته و روضه خوان های اسلام زحمت فراوانی برای پنهان ساختن آن میکشند، اصل جهاد است. جهاد، فراخوانی واضح برای تسخیر جهان است. آیات و احادیث بسیاری در اینباره میتوان یافت و اسلامگراها پیوسته به عنوان توجیه یورش به کفار و مرتدان به آنها استناد میکنند.

دانلود کتاب «پایان ایمان» نوشته «سام هریس» ترجمه «بهمنیار»

دانلود تربیت آزاد اندیشان

کتاب «تربیت آزاد اندیشان» نوشته «دیل مک گاون» ترجمه «بهمنیار»

راهنمای کاربردی برای پرورش کودکان فارغ از اصول مذهبی

تربیت دینی و غیر دینی براستی همانند هم نیست. تفاوت های ژرفی در این دو زمینه وجود دارد، منظور فضایی است که تربیت دینی و تربیت غیر دینی در آن رخ میدهد. هم پدر و مادران سکولار و هم والدین مذهبی میتوانند کودکانی تربیت کنند که برای پرسشگری بدون ترس و واهمه، اندیشیدن انتقادی، زیر پرسش کشیدن مرجعیت، رد اندیشه گناه و همچنین رد بد شمردن شک ارزش قائل باشند. ولی بنیادهای اصلی آزاد اندیشی مشوق این ارزشها بوده و از آنها پشتیبانی میکند در حالیکه ریشه اصلی دین چنین ارزشهایی را نفی می نماید. یکی خودش را بر آن استوار میداند؛ دیگری با ابروهای در هم کشیده مخالف آن است. یکی از نقاط قوت تربیت غیر دینی این هست که میتواند بدون نیاز به پوزش خواهی چندین ارزش انسانی کلیدی را به کار بست، ارزشهایی که دین به طور سنتی از آنها در هراس بوده و آنها را سرکوب کرده است. پذیرش با میل این ارزشها به پدران و مادران اجازه میدهد که از ناسازگاری درون دینی دوری کرده، در پرتو دانش همراه با کودکان خویش کنکاش کرده و به عنوان بالاترین رسالت انسانی از پرسیدن و شک کردن لذت برده و تنها با محبت و عاشقانه رقابت کنند.

دانلود کتاب «تربیت آزاد اندیشان» نوشته «دیل مک گاون» ترجمه «بهمنیار»

دانلود از بغداد به مرو

کتاب «از بغداد به مرو» نوشته «کارل هاینس اولینگ» ترجمه «ب بی نیاز (داریوش)»

بازخوانی تاریخ اسلام از آخر به آغاز

آنجا که همه‌ چیز به جزمیت دینی گرفتار می آید، نمی توان از علم و پژوهش‌های علمی سخن به میان آورد. دینی که خود را کامل و جامع بخواند، طبیعی‌ست دین‌های دیگر را تحمل نکند و تنها خود را حقیقتِ مطلق بداند. در همین راستاست که اسلام در بدویتِ فکری خویش «علم دین» را به علم جهانِ واقع گسترش دهد و در سنگر آن به مبارزه با هرگونه بینش علمی بپردازد. علم دین، آن‌چه که مسلمانان بر آن نظر دارند، در واقع به جهان سنتِ اسلام محدود است، علمی‌ست که به پدیده‌های دین اسلام می پردازد، و در این راه مجاز به خروج از چهارچوب تفکر حاکم بر اسلام نیست، شک در آن گناه شمرده می شود، پرسش‌گری بر نمی تابد و بر داده‌های قرآن استوار است. جدال حاکمان جمهوری اسلامی با دانشگاه به عنوان نماد جهان نو و علوم اجتماعی در همین رابطه قابل بررسی است. عالم نیز در اسلام به کسی گفته می شود که آگاه بر علوم دینی باشد و نه بیش از این. در «پژوهش‌های تاریخی بررسی حقانیت دینی» جایی ندارد، می نویسد «هیچ دینی از آسمان نازل نشده، همه ادیان از ادیان پیشین خود سرچشمه می گیرند» و این امر برای اسلام نیز متصور است. «واقعیت روشنگری این امکان را برای مسیحیت فراهم کرد تا خود را با مدرنیته تطبیق بدهد و برای انسان مدرن و امروزی قابل هضم کند. اگر اسلام بخواهد به بقای خود در جوامع باز ادامه بدهد، همین گام برای آن نیز اجتناب‌ناپذیر است.

دانلود کتاب «از بغداد به مرو» نوشته»کارل هاینس اولینگ» ترجمه «ب بی نیاز»

دانلود نگاهی دیگر به فرایند اسلامی‌شدن ایران

کتاب «نگاهی دیگر به فرایند اسلامی‌شدن ایران» نوشته «ب. بی‌نیاز (داریوش)»

هدف از این کتاب طرح پرسش‌های نوینی است که همگی بر اساس مدارک ملموس و واقعی شکل گرفته‌اند و روایات اسلامی را که دویست سال پس از «هجرت» نوشته شده‌اند به چالش می‌کشانند. هرکس که امروزه اندکی با علم جرم‌شناسی آشنا باشد، می‌داند که ضعیف‌ترین حلقه در فرآیند جرم‌شناسی، «شاهدها» هستند. روایات اسلامی نیز بر اساس گفته‌های «شاهد»ها استوار شده و آن‌هم دست کم دو سده پس از قدرت‌گیری عرب‌ها. اینکه چرا اسلام‌شناسی از اوایل سده‌ی بیستم و بویژه پس از جنگ جهانی دوم از مسیر علمی خود خارج گردید، خود مبحثی جداگانه است که می‌باید آن را در مناسبات سیاسی – اقتصادی جهانی بررسی کرد ولی می‌توان خوش‌بینانه گفت که ما در آینده با مدارک تازه‌ای روبرو خواهیم شد که می‌توانند بر آغازِ ناروشن اسلام پرتوافکنی کنند. ما نمی‌دانیم که «حقیقت» تاریخ آغازین اسلام کجا قرار دارد، ولی می‌دانیم در آن جایی نیست که روایات اسلامی برای ما به ارث نهاده‌اند.

دانلود کتاب «نگاهی دیگر به فرایند اسلامی‌شدن ایران» نوشته «ب. بی‌نیاز (داریوش)»

دانلود آغاز اسلام از اوگاریت به سامره

کتاب‌ «آغاز اسلام از اوگاریت به سامره» نوشته‌ی «فلکر پپ» ترجمه «ب. بی‌نیاز (داریوش)»

تاریخ شکل‌گیری اسلام یکی از پیچیده‌ترین کلاف‌های تاریخی در منطقه‌ی خاور نزدیک و میانه بوده و هست. مسیحیت شرق بیش از چهار سده در ایران ساسانی تثبیت شده بود. عرب‌های سُریانی که اکثرن عرب‌های به اجبار کوچ داده شده بودند، نمایندگان این جریان مسیحیت بودند، آن‌ها بیش از چهار سده در قلمرو ایران‌ ساسانی با ایرانیان در همزیستی به سر می‌بردند. همین عرب‌ها که بعضی از مورخان به آن‌ها عرب‌های ساسانی می‌گویند توانستند به همراه‌ همکیشان ایرانی خود طی دو شکست‌ بزرگ ایران از بیزانس در سال‌های 622 میلادی در ارمنستان و 627 میلادی در نینوا جانشین پادشاهان ساسانی بشوند و تاریخ ایران‌ پساساسانی را رقم بزنند. فرآیند شکل‌گیری ادیان، چه ادیان چند خدایی و چه تک‌خدایی، بدون شناخت از گذشته‌ی آن‌ها درک‌ناپذیر است. بدون شناخت از استوره‌های دینی سومری‌، بابلی و مزدایسنایی، شناسایی دین یهود ناشدنی است. فقط با مطالعه‌ی این پیش‌زمینه‌های تاریخی- استوره‌ای است که می‌توان به قدمت‌ِ مفاهیمی مانند بهشت (پرادِیزه ایرانی/پردیس)، توفان نوح (داستان گیلگمش)، قوانین موسا (حمورابی) و غیره در انجیل عهد قدیم پی برد. اسلام هم از این قاعده مستثنا نیست. حدود 200 سال پس از قدرت‌گیری عرب‌ها، وقایع‌نگاران اسلامی یک تاریخ رستگاری برای آیندگان ساخته و پرداختند که برای تشخیص عناصر تاریخی از غیرتاریخی باید «صبر ایوب» داشت. ما بازتاب این شکیبایی، پیگیری و باریک‌بینی را در این اثر فولکر پپ می‌بینیم. همانگونه که پژوهشگران روشنگر سه سده‌ی گذشته «پیچ و مُهره‌»‌های یهودیت و مسیحیت را از هم باز کردند و تک تک اجزا را زیر ذره‌بین برده‌اند، پپ نیز چنین کرده است.

دانلود کتاب‌ «آغاز اسلام از اوگاریت به سامره» نوشته‌ی «فلکر پپ» ترجمه «ب. بی‌نیاز (داریوش)»

دانلود برهان علیت

کتاب «برهان علیت» نوشته «ن فخر»

میتوان گفت داستان برهان علیت، شگفت انگیزترین داستانی ست که در تاریخ فلسفه رخ داده است. برهانی که می بایست از همان روز نخست به عنوان استدلالی بر علیه وجود خدای ادیان و روز رستاخیز بکار میرفت، بعنوان برهانی برای اثبات وجود خدای متشخص ادیان، به پیروان هر دینی فروخته شد و توهم عقلانی بودن خدای متشخص ادیان را نه تنها بین مردم عادی، بلکه حتی در بین فیلسوفان متدین، به درجات مختلف ایجاد کرد. بعضی از فیلسوفان متدین تلاش کردند نشان دهند علت العلل، تغیرناپذیر و نامحدود و نازمانمندی که محصول برهان علیت است، قابل جمع با خدای انسان وار و پدیده گونه دینشان است و دست به تاویل صفات ذکر شده برای خدایشان زدند تا او را به علت العلل برهان علیت بخورانند. اگرچه این تلاش هرگز از دید منطقی و فلسفی موفق نبود، اما چشم عیب پوش دینداران، به راحتی تلاش های عقیم این متفکران دینی را ارج نهاد و به موفقیت به دست نیامده ایشان نمره قبولی داد. از یک طرف، هیاهو و تبلیغات دینداران پیرامون اینکه با وجود برهان علیت، کوهی محکم از استدلال عقلانی در پشت دین و ایمانشان نشسته و از طرف دیگر، وحشت بعضی روشن اندیشان از اینکه مبادا در مسیر فلسفه و عقلانیت، پا را از چارچوب های اعتقادات دینی مردم فراتر بگذارند و تکفیر شوند، در کنار بی علاقگی اکثر مردم نسبت به ورود جدی به مباحث فلسفی، همگی موجب شدند که نه تنها جامعه دینداران متوجه تفاوتهای فاحش خدای دینشان با علت العلل نشود، بلکه مومنین، قدم بعدی این برهان را که همانا رد وجود روز جزاست بر ندارند و یا اگر برداشتند، به طریقی به رفوی این شکاف بزرگ بپردازند و آتشی را که برهان علیت به روز رستاخیز میزند، از چشم خود و دیگران دور نگه دارند.

دانلود کتاب «برهان علیت» نوشته «ن . فخر»