دانلود از بغداد به مرو

کتاب «از بغداد به مرو» نوشته «کارل هاینس اولینگ» ترجمه «ب بی نیاز (داریوش)»

بازخوانی تاریخ اسلام از آخر به آغاز

آنجا که همه‌ چیز به جزمیت دینی گرفتار می آید، نمی توان از علم و پژوهش‌های علمی سخن به میان آورد. دینی که خود را کامل و جامع بخواند، طبیعی‌ست دین‌های دیگر را تحمل نکند و تنها خود را حقیقتِ مطلق بداند. در همین راستاست که اسلام در بدویتِ فکری خویش «علم دین» را به علم جهانِ واقع گسترش دهد و در سنگر آن به مبارزه با هرگونه بینش علمی بپردازد. علم دین، آن‌چه که مسلمانان بر آن نظر دارند، در واقع به جهان سنتِ اسلام محدود است، علمی‌ست که به پدیده‌های دین اسلام می پردازد، و در این راه مجاز به خروج از چهارچوب تفکر حاکم بر اسلام نیست، شک در آن گناه شمرده می شود، پرسش‌گری بر نمی تابد و بر داده‌های قرآن استوار است. جدال حاکمان جمهوری اسلامی با دانشگاه به عنوان نماد جهان نو و علوم اجتماعی در همین رابطه قابل بررسی است. عالم نیز در اسلام به کسی گفته می شود که آگاه بر علوم دینی باشد و نه بیش از این. در «پژوهش‌های تاریخی بررسی حقانیت دینی» جایی ندارد، می نویسد «هیچ دینی از آسمان نازل نشده، همه ادیان از ادیان پیشین خود سرچشمه می گیرند» و این امر برای اسلام نیز متصور است. «واقعیت روشنگری این امکان را برای مسیحیت فراهم کرد تا خود را با مدرنیته تطبیق بدهد و برای انسان مدرن و امروزی قابل هضم کند. اگر اسلام بخواهد به بقای خود در جوامع باز ادامه بدهد، همین گام برای آن نیز اجتناب‌ناپذیر است.

دانلود کتاب «از بغداد به مرو» نوشته»کارل هاینس اولینگ» ترجمه «ب بی نیاز»

az-baghdad-be-marv

دانلود نگاهی دیگر به فرایند اسلامی‌شدن ایران

کتاب «نگاهی دیگر به فرایند اسلامی‌شدن ایران» نوشته «ب. بی‌نیاز (داریوش)»

هدف از این کتاب طرح پرسش‌های نوینی است که همگی بر اساس مدارک ملموس و واقعی شکل گرفته‌اند و روایات اسلامی را که دویست سال پس از «هجرت» نوشته شده‌اند به چالش می‌کشانند. هرکس که امروزه اندکی با علم جرم‌شناسی آشنا باشد، می‌داند که ضعیف‌ترین حلقه در فرآیند جرم‌شناسی، «شاهدها» هستند. روایات اسلامی نیز بر اساس گفته‌های «شاهد»ها استوار شده و آن‌هم دست کم دو سده پس از قدرت‌گیری عرب‌ها. اینکه چرا اسلام‌شناسی از اوایل سده‌ی بیستم و بویژه پس از جنگ جهانی دوم از مسیر علمی خود خارج گردید، خود مبحثی جداگانه است که می‌باید آن را در مناسبات سیاسی – اقتصادی جهانی بررسی کرد ولی می‌توان خوش‌بینانه گفت که ما در آینده با مدارک تازه‌ای روبرو خواهیم شد که می‌توانند بر آغازِ ناروشن اسلام پرتوافکنی کنند. ما نمی‌دانیم که «حقیقت» تاریخ آغازین اسلام کجا قرار دارد، ولی می‌دانیم در آن جایی نیست که روایات اسلامی برای ما به ارث نهاده‌اند.

دانلود کتاب «نگاهی دیگر به فرایند اسلامی‌شدن ایران» نوشته «ب. بی‌نیاز (داریوش)»

farayand-eslami-shodan-iran

دانلود آغاز اسلام از اوگاریت به سامره

کتاب‌ «آغاز اسلام از اوگاریت به سامره» نوشته‌ی «فلکر پپ» ترجمه «ب. بی‌نیاز (داریوش)»

تاریخ شکل‌گیری اسلام یکی از پیچیده‌ترین کلاف‌های تاریخی در منطقه‌ی خاور نزدیک و میانه بوده و هست. مسیحیت شرق بیش از چهار سده در ایران ساسانی تثبیت شده بود. عرب‌های سُریانی که اکثرن عرب‌های به اجبار کوچ داده شده بودند، نمایندگان این جریان مسیحیت بودند، آن‌ها بیش از چهار سده در قلمرو ایران‌ ساسانی با ایرانیان در همزیستی به سر می‌بردند. همین عرب‌ها که بعضی از مورخان به آن‌ها عرب‌های ساسانی می‌گویند توانستند به همراه‌ همکیشان ایرانی خود طی دو شکست‌ بزرگ ایران از بیزانس در سال‌های 622 میلادی در ارمنستان و 627 میلادی در نینوا جانشین پادشاهان ساسانی بشوند و تاریخ ایران‌ پساساسانی را رقم بزنند. فرآیند شکل‌گیری ادیان، چه ادیان چند خدایی و چه تک‌خدایی، بدون شناخت از گذشته‌ی آن‌ها درک‌ناپذیر است. بدون شناخت از استوره‌های دینی سومری‌، بابلی و مزدایسنایی، شناسایی دین یهود ناشدنی است. فقط با مطالعه‌ی این پیش‌زمینه‌های تاریخی- استوره‌ای است که می‌توان به قدمت‌ِ مفاهیمی مانند بهشت (پرادِیزه ایرانی/پردیس)، توفان نوح (داستان گیلگمش)، قوانین موسا (حمورابی) و غیره در انجیل عهد قدیم پی برد. اسلام هم از این قاعده مستثنا نیست. حدود 200 سال پس از قدرت‌گیری عرب‌ها، وقایع‌نگاران اسلامی یک تاریخ رستگاری برای آیندگان ساخته و پرداختند که برای تشخیص عناصر تاریخی از غیرتاریخی باید «صبر ایوب» داشت. ما بازتاب این شکیبایی، پیگیری و باریک‌بینی را در این اثر فولکر پپ می‌بینیم. همانگونه که پژوهشگران روشنگر سه سده‌ی گذشته «پیچ و مُهره‌»‌های یهودیت و مسیحیت را از هم باز کردند و تک تک اجزا را زیر ذره‌بین برده‌اند، پپ نیز چنین کرده است.

دانلود کتاب‌ «آغاز اسلام از اوگاریت به سامره» نوشته‌ی «فلکر پپ» ترجمه «ب. بی‌نیاز (داریوش)»

aghaz-islam

دانلود زوال جهان اسلام

کتاب «زوال جهان اسلام» نوشته «حامد عبدالصمد» ترجمه «ب بی نیاز (داریوش)»

چه ما اسلام‌دوست باشیم یا اسلام‌ستیز، چه بین اسلام و اسلام‌گرایی فرق بگذاریم یا نگذاریم، به محض اینکه از اسلام یا مسلمانان سخن به میان می‌آید، بلافاصله در ذهن ما شهیدان عملیات انتحاری مجسم می‌شوند که می‌خواهند به بهشت بروند تا به ۷۲ حوری باکره خود برسند؛ به محض شنیدن نام اسلام ما به یاد اعدام‌ در ملاء عام می‌افتیم، به یاد زنان حجاب‌دار در برقه، چادر و عبا، به یاد دختر بچه‌هایی می‌افتیم که ختنه شده یا قربانی قتل‌های ناموسی می‌شوند، به یاد متعصبینی می‌افتیم که خشم خود را علیه کاریکاتورهایی بیرون می‌ریزند که حتا یک بار آنها را ندیده‌اند چه برسد به اینکه آنها را درک کرده باشند. ممکن است این تصورات ما از اسلام و مسلمانان برای اکثریت مسلمانان بی‌انصافی باشد ولی این تصورات ساخته و پرداخته‌ی ذهن ما نیست، زیرا اسلامی که خود را به عنوان دین صلح معرفی می‌کند، هیچ‌گونه تصویر صلح‌جویانه‌ای از خود ارایه نمی‌دهد. اسلام در رابطه با کفار، چه در صفوف خود و چه در صفوف ادیان دیگر، کشش معینی به خشونت دارد. ما شاهد زوال دین اسلام هستیم که هیچ پاسخ‌ سازنده‌ای به پرسش‌های زندگی مدرن ندارد و نه تنها اسلام قدرتمند نیست بلکه به سختی بیمار است و به لحاظ فرهنگی و اجتماعی درحال عقب‌نشینی است. خشونت‌ دینی، اسلامی‌کردن فزاینده‌ی عرصه‌ی عمومی و اصرار بیمارگونه بر نشان دادن نمادهای اسلامی، فقط واکنش‌های عصبی این عقب‌نشینی هستند. این‌ها نشانگر آن است که مسلمانان اعتماد به ‌نفس و آزادی عمل ندارند. رفتار و کردار مسلمانان به رنگ‌آمیزی مأیوسانه‌ی خانه‌ای می‌ماند که در آستانه‌ی فروریزی است. به راستی جهان امروز اسلام چه چیزی که به درد بشریت بخورد از خود به جا می‌گذارد؟ خدمات جهان اسلام در حوزه‌ی دانش، هنر و معماری چیست؟ این پرسش با «هیچ» یا «کم» پاسخ داده می‌شود. آنچه که از تاریخ تفکر اسلامی باقی مانده، یک بینادگرایی سازش‌ناپذیر و غیرقابل‌ انعطافی است که دیگر نمی‌تواند در جهان مدرن دوام بیاورد. آنچه از تاریخ تفکر اسلامی باقی مانده است فقط یک کف روشنفکرانه از تعصب دینی سازش‌ناپذیر است که دیگر توانایی زندگی در این جهان مدرن را ندارد و این کف، پیش از آنکه برای همیشه محو شود، با خروشی جنون‌وار و خشم مأیوسانه‌ای برای آخرین بار سطح آب را می‌پوشاند.

دانلود کتاب «زوال جهان اسلام» نوشته «حامد عبدالصمد» ترجمه «ب بی نیاز (داریوش)»

%d وب‌نوشت‌نویس این را دوست دارند: